自古及今，书房并无一定之规。富者可专门筑楼，贫者或室仅一席。有的雕梁画栋，有的则环堵萧然。
即便仅方丈之室也能与朋友谈笑风生，“一杯弹一曲，不觉夕阳沉”。所以对于古代仕宦文人来说，书房便是偏安一隅的不二之选，是隐于市的绝佳处所。
清代著名学者李渔在《闲情偶寄》一书中专门谈到书房的装饰，“书房之壁，最宜潇洒，欲其潇洒，切忌油漆”。
更有唐代文学家刘禹锡言：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
古人好古，读先贤书，重历史经验，发思古幽情，追求会古通今的乐趣。书籍和器物，越古越有意思。书画真迹、碑帖原拓、古籍善本自然是书房的珍品，那些文房用具也最好有些古意。
书房有很多精妙的设计，但崇尚的是「宜简不宜繁」，力求「高雅绝俗之趣」。
自古及今，书房并无一定之规。富者可专门筑楼，贫者或室仅一席。有的雕梁画栋，有的则环堵萧然。
即便仅方丈之室也能与朋友谈笑风生，“一杯弹一曲，不觉夕阳沉”。所以对于古代仕宦文人来说，书房便是偏安一隅的不二之选，是隐于市的绝佳处所。
清代著名学者李渔在《闲情偶寄》一书中专门谈到书房的装饰，“书房之壁，最宜潇洒，欲其潇洒，切忌油漆”。
更有唐代文学家刘禹锡言：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
古人好古，读先贤书，重历史经验，发思古幽情，追求会古通今的乐趣。书籍和器物，越古越有意思。书画真迹、碑帖原拓、古籍善本自然是书房的珍品，那些文房用具也最好有些古意。
书房有很多精妙的设计，但崇尚的是「宜简不宜繁」，力求「高雅绝俗之趣」。